日前，受市老年大学摄影系主任李明申同志邀约，写篇由摄影系学员拍照的邓瓷作品文章的帖子。昨天，又得知由市文联、市文广旅局联合举办，市文化馆承办的邓州恒盛邓窑青瓷创意有限公司赞助的“恒盛邓瓷杯”邓州市美术书法作品大赛启动。受人之托本以成人之美，现将老年大学学员梅玉同志的一幅摄影作品赋诗一首，聊表无爽约之歉，拙作是这样的：“烧瓷技艺可豪夸，承载非遗美誉嘉。一览无遗盛世颂，品奇赏宝泡菊茶。”现自我解析如下：

“起”。起承转合是古体诗的结构章法，也是结构的全面谋篇之一。“起”即起始，是诗的开头。“起”是定调、奠基，一首诗的起始至关重要，有道是良好的开始，是成功的一半。“烧瓷技艺可豪夸”，这是以事起句，有起到统领全诗、奠定基调、渲染气氛的三个作用，并先声夺人。“烧瓷”“技艺”即烧制瓷制品的烧制技术和烧制艺术的统称，进而引申出可赞誉、夸奖，且是豪夸、夸耀、感到荣光、值得骄傲，描绘出烧瓷制品的精妙、典雅、高贵的外部特征，令人感慨，令人称赞，令人豪夸的诗句前奏，这种具象的表述、描写，奠定了全诗的高昂基调。说实话，我市的邓瓷全盛于唐，流行于宋，毁灭于后世的战乱，一部邓瓷的发展盛衰史，概全了邓州的曲折成长史和苦难史，也就概全了人类的患难史及步履维艰的变迁史。

“承”。这是承接“起”的延续、延伸，是“起”的深化和发展，前后之间的意思互为佐证，从字面结构上看也起到承上启下的作用。如果说起句是仰视而至的话，那么承句则是俯视所得：“承载非遗美誉嘉”，作为非遗的烧制瓷器品，无论是从质量的上乘上讲，还是人们生活的一般瓷制品上说，都是人们在追求和向往更高品质生活的象征，人民对美好生活的向往，无非都具备两点：一是对生活质量物质上的追求。二是对生活质量精神上享受的追求，由非遗瓷制品的质量绝佳可享受、可欣赏、可鉴赏、可品尝，其之姿、之势、之态，将生活质量和品评质量推向更高、更深、更广，随之无论是观赏境界，还是思想境界都将得以提高，甚至更为阔大、旷远。为后面抒发的情态也奠基了更有力的依托和衬托。“承载非遗”好理解，关键是“美誉嘉”，美誉即美好的名誉和赞美之寓意，而“嘉”的释义是美好、赞许，“嘉”的寓意和象征是善、吉祥、美好、乐观，既反映物、又反映人，还反映事。我们享受邓瓷、欣赏邓瓷，鉴赏邓瓷，从而陶醉在其中，玩味在其中，绝对是一件心神俱佳，心旷神怡的一件事，沉醉其中可以荣辱皆忘、喜乐皆在，可以得不足以喜、失不足以忧，可以居庙堂之高不忧其民、处江湖之远无忧其君，进不忧，退不忧。

“转”。该句有波澜之势、之姿、之态。“一览无遗盛世颂”，此句在结构上起到转折作用。由物、由事转换为显示我们思路上的最为关键处，为前面的铺垫蓄势已此的基础上陡然转向，顿生波澜。“一览无遗盛世颂”，既是抒情又是叙事，邓州的非遗邓瓷制品在今天得以传承、得以弘扬、得以扬弃、得以赞颂，完全是我们生活在新时代、奋进在新征程上的创举而获得得意之作，上乘之作，我们在完整、准确、全面贯彻新发展理念，新质生产力，紧抓构建新发展格局的战略机遇期上，这是战术动作，非遗瓷制品在传承上有所发展，在扬弃这个哲学命题上是发扬又舍弃，继承又创新，该创新和闯出一条新路程的创新，这体现出“周虽旧邦，其命维新”，更是“如将不尽，与古为新。”无论是继承也好，是创新也罢，这都是今逢盛世的具体表现和具体体现，因为邓瓷今遇盛世被称颂而发展，而逐步繁荣昌盛。

“合”。这是主旨了，这是前面诗意、诗句的最后合成，它是我们思想感悟的抒发点、凝聚点、落脚点、终止点。在此点上要呈现出点明题旨，收束全诗的作用。尾句在此基础上直抒胸臆，恰似一吐胸中的快意、快感，以达一吐为快，不吐不快，又似一声赞叹、感叹，“品奇赏宝泡菊茶”，要以愉悦、欢快、轻松、急切之姿、之势、之态，来品尝由邓瓷冲泡的贡(黄)菊花茶。这叫：容器(邓瓷上品)好、水好(由南水北调的丹江库区之水冲泡)，配料好(黄菊花为配料的极品)，相传邓州的黄菊为贡品，这是失传已久之后又再度兴起的养颜、美容保健品，黄菊花具有清肝明目，清热去火之疗效，尤其适应于中壮年人，由邓瓷作容器冲泡，更是一绝。

“结”句。既是对首句的设问，又是对目的的回答，它点明了主题，是对全诗的“收”，既是“合”，也是“结”，因果关系十分明了。

文人雅士们在闲情逸致的时候，往往要品茗，候物、览胜、探幽、抒怀、赏月、观景，这是文人的雅兴，也是品评于、陶醉于生活的现实表现。

品茗，我们邓州尤其适应邓瓷冲泡菊花茶。品尝邓瓷菊花茶不仅仅是养生保健的首选品，更是流行之风的必需品，世上没能哪一种茶饮品放在一个容器中常常喝，唯有邓瓷冲泡菊花茶一年四季均可。菊花冬季配桂圆，养血安神、助眠、强筋骨;春季配黄芪适应于生发之时的去燥;夏天配山楂，适应消食，清热;秋天配枸杞适应于健肾、壮腰、明目，四季巧搭配，安然度全年。

全诗终点是赞邓瓷泡花茶，雅士们喝茶也往往是要喝出味道，喝出精彩，喝出风采，喝出文采，喝出风骚!

总之，无论何时何地身逢邓州何处，都离不开品奇赏宝，离不开精心冲泡的菊花搭配茶。是啊，雅士们之举在于候物(坐享由邓瓷冲泡的菊花搭配茶，四季享用)。揽胜(坐拥在护城河的游船上，观望盛地，品上乘之茶)。探幽(明辨、明晰邓州上等物品的来龙去脉，探幽其出处，不但要知其一，而且还知其二三，不但要知其略，而且还要知其详，不但能知其简，而且还能知其繁)。观景(品茶的的确确是一道风景且亮丽无比，你能看品茶者款款而来，翩翩而至，彬彬有礼，娓娓而谈，举止得当，行为合体)。抒怀(这种观赏邓瓷的外部特征用一句话来表述叫：思接千载，意连万众，邓瓷这一物件手捧起来让人思想接触起唐宋、意韵联系其万民之大众，充分地接受其瓷器的尊贵、典雅、受惠其邓州及外地的万民大众，既是邓州走向外界、走向世界、走向未来的表象，又是邓州经济健康发展、文化繁荣昌盛、社会长治久安、人民富裕幸福的表现)。赏月(要知道在秋高气爽的晚间，等待月上东山之时，静观邓州之夜，尽赏“春江花月夜”之名曲，那箫声伴奏的交响乐曲，不仅美不胜收，且简直是天上人间的“此曲只应天上有，人间难得几回闻”，真谓：仙地、仙境乃至仙人们)。

值得提及的是，雅士们在上述雅兴大发时，均离不开邓瓷所属各种、各类制品的助兴。